Uskon lahja

Usko sanasta

Uskon päämäärä

Usko ja epäusko

Uskon taistelu

Uskontunnustusten synty
Meillä on joskus erheellinen kuva, että uskontunnustukset olisivat syntyneet vasta 300-luvulla ja sen jälkeen. Mutta jo Uuden testamentin kirjeistä löytyy useita lyhyitä uskontunnustuksia, eräänlaisia kiinteitä sanontoja, joilla alkuseurakunta ilmaisi pelastuksen keskeisiä asioita. Tässä opetussarjassa Pirkko Valkama käsittelee uskontunnustuksia ja erityisesti Apostolista uskontunnustusta.

Apostolinen uskontunnustus
Luther kirjoittaa Isossa Kateskismuksessa Apostolisesta uskontunnustuksesta: ”Uskontunnustuksessa on siis Jumalan koko olemus, tahto ja kaikki teot kuvattu sinulle erittäin osuvasti, lyhyin mutta runsassisältöisin sanoin.” Tässä jaksossa pohdimme tuon rikassisältöisen tunnustuksen ensimmäistä osaa.

Uskon, että Jeesus on Kristus
Apostolisen uskonttunnustuksen toinen ja pisin osa kertoo siitä, miten Jumala tuli ihmiseksi ja valmisti meille pelastuksen. Luther sanoo tästä uskontunnustuksen kohdasta, että sen varassa on kokok pelastuksemme ja autuutemme. Tässä jaksossa katsomme yhdessä teologian maisteri Pirkko Valkaman kanssa toisen uskonkohdan alkuosaa.

Nousi kolmantena päivänä kuolleista
Apostolien teoissa kerrotaan useaan otteeseen, että apostolit julistivat ennen muuta Jeesuksen ylösnousemuksesta ja sen seurauksista.

Uskon Pyhään Henkeen
Kolmas uskonkappale kuvaa Pyhän Hengen toimintaa jokaisessa Jeesuksen omassa ja koko Kristuksen seurakunnassa. Ilman Pyhää Henkeä ei kukaan voi olla Jeesuksen oma. Pyhä Henki Kirkastaa meille Jeesusta. Hän on pelastuksemme vakuutena.

Hiipuuko uskosi

Harhaopit vievät karille

Älä anna vastoinkäymisten katkeroittaa

Loukkaannummeko Jeesukseen

Olen uskon säilyttänyt

Kaipaus yhteyteen

Ihminen on ihmisiä

Uusi yritys

Kehon kieltä

Joukkueurheilua

Kolmiyhteinen Jumala lähettää Poikansa
Raamattu on keskeisin ja ainutlaatuisin tietolähde Jumalasta. Raamattu sekä tuo sanoman, että avaa perustan sanoman vastaanottamiselle. Jumalan olemus on yksi avain käydä kuuntelemaan mitä sanansaattaja Hänestä kertoo.

Poika tulee kolmiyhteisen Jumalan luota
Raamatun sivuilla annetaan ja kannetaan suurta kertomusta eteenpäin. Mikään ei ole tapahtunut ilman, ettei siitä olisi ollut jotakin tietoa. Monin tavoin Jumala saattaa tiettäväksi sen mitä oli tuleva.

Jumalan vastaus syntiin
Raamattu kertoo siitä, kuinka Jumala rakastaa luotujaan. Vaikka olemme syntiin langenneina tuomion alaisia, on Hän tullut keskellemme ja valmistanut pelastuksen synnin palkasta, kuolemasta.

Laki ja evankeliumi
Raamattu avaa kaikella kertomallaan meidän eteemme kuvan meistä. Vaikka kuva on rujo, ei sen ole tarkoitus hukuttaa meitä, vaan pelastaa. Lain tehtävä on tuoda rikkonut sinne, mistä apu on saatavissa.

Pelastus, joka on Jeesuksessa
Pelastus on yksin Jeesuksessa, se ei ole Jeesuksesta, vaan Jeesuksessa. Raamattu, Jumalan sanansaattaja tahtoo tuoda meidät Jeesuksen lähelle ja pyytää kääntymään Hänen puoleen sellaisena kuin todellisuudessa olemme.

Ihmeellinen teltta
Maailmassa on rakennettu monia loisteliaita rakennuksia, mutta ehkä ihmeellisin rakennus oli Toisessa Mooseksen kirjassa kuvattu telttamaja. Mooses sai sen yksityiskohtaiset rakennusohjeet suoraan Jumalalta. Tässä opetussarjassa pohdimme, millaisia asioita tuo pyhäkköteltta kuvasi.

Pyhäkköteltta, kuva Jeesuksesta
Kun Johannes kuvaa evankeliumissaan Jumalan ihmiseksi tuloa, hän käyttää samoja sanoja, joita Toisessa Mooseksen kirjassa käytetään pyhäkköteltasta.

Sovituksen paikka
Tiesitkö, että liiton arkun kantta kutsutaan Vanhassa testamentissa sovituksen paikaksi. Paavali kirjoittaa Roomalaiskirjeessä, että Jumala on asettanut Jeesuksen sovituksen paikaksi. Mitä Paavali tarkoittaa?

Vain yksi tie
Jumala antoi israelilaisille vain yhden pyhäkköteltan ja myöhemmin vain yhden temppelin, jossa he uhriveren välityksellä saivat lähestyä Jumalaa. Pyhäkkötelttaan ja kaikkeinpyhimpään oli vain yksi ovi. Tänään Pirkko Valkama käsittelee opetuksessaan muun muassa sitä, miten Jeesus on ainoa ovi todelliseen kaikkeinpyhimpään, taivaaseen.

Jumalan uusi asumus
Tiesitkö, että jos sinä olet Jeesuksen oma, niin olet kuin telttamaja, jossa Jumala asuu? Uuden testamentin opetuksen mukaan Jumala itse asuu jokaisessa omassaan Pyhän Hengen kautta. Sen tähden jokaisen Jeesuksen oman ruumis on Jumalan temppeli, Jumalan asumus.

Jumalan pelastussuunnitelma tarkoittaa niitä toimia, joilla Jumala Poikansa Jeesuksen kautta pelastaa syntiin langenneen ihmisen ja saattaa luomakunnan ennalleen. Keskeiset tapahtumat ovat Israelin valinta, Jeesuksen syntyminen ihmiseksi, maailman syntien sovitus ristillä, evankeliumin julistaminen kaikille kansoille ja seurakunnan kokoaminen, Israelin pelastus, Jeesuksen takaisinpaluu, uskovien ylösnousemus, tuhatvuotinen valtakunta, viimeinen tuomio, uudet taivaat ja uusi maa. Pelastussuunnitelman toteutuminen on Raamatun punainen lanka.

Israelin synty ja valinta Jumalan kansaksi
Jumala valitsee Aabrahamin ja antaa tälle lupaukset kansasta, maasta ja siunauksesta eli Jeesuksesta. Israelin kansa syntyy ja Jumala asettaa sen pappisvaltakunnakseen. Lupauksen toteutuminen Messiaasta eli Jeesuksesta on Israelin kansan vaiheiden punainen lanka.

Ennustuksia Messiaasta
Israelin profeetat olivat ennustaneet Jeesuksen jumalallisen ja inhimillisen alkuperän, syntymäpaikan ja elämän tarkoituksen seitsemänsataa jopa tuhat vuotta aikaisemmin.

Jumala syntyy ihmiseksi
Jumalan Pojan tulemisessa ihmiseksi Jumala vaikuttaa suoraan aineelliseen maailmaan. Jeesus syntyy ja elää historiassa. Jeesuksessa jumalallinen kätkeytyy vastakohtaansa: alhaisuuteen, köyhyyteen, ihmisten hylkäämiseen ja kärsimykseen. Näihin mekin hänen seuraajinaan joudumme. Jumalan tuleminen ihmiseksi, kärsimys, kuolema ja ylösnousemus ovat ihmisille annettavat pelastuksen merkit.

Evankeliumi syntyy ja leviää
Jeesuksen elämäntehtävä oli kuolla viattomana uhrina ihmiskunnan syntien tähden. Tämä on Jumalan pelastussuunnitelman ydin. Jumalan oma kansa hylkäsi hänet eläessään ja hylkäsi evankeliumin hänestä. Seurakunta syntyi ja evankeliumia julistetaan kaikille kansoille. Jumala hylkäsi Israelin siihen asti, kunnes pakanoista on tullut täysi luku sisälle. Me voimme jouduttaa tuon päivän tulemista.

Jeesus tulee ja ottaa hallintavallan
Maailman ennalleen asettamista edeltää kiihtyvä valtataistelu, jossa saatana ottaa ihmismuodon Antikristuksessa ja yrittää tuhota maanpäällä olevan seurakunnan ja Israelin. Mutta Israel kääntyy. Jeesus palaa Öljymäelle. Tapahtuu ensimmäinen ylösnousemus, sitten tämän näkyvän maailman tuomio. Saatana sidotaan. Jeesus perustaa tuhatvuotisen valtakunnan maanpäälle. Tänäkään paratiisiaikana ihminen ei pohjimmiltaan muutu. Vielä kerran saatanan villitsemänä yritetään kapinaa. Viimeisellä tuomiolla toteutuvat Jumalan oikeudenmukaisuus ja armo. Ihmiskunta jaetaan taivaaseen ja helvettiin. Jumala luo uudet taivaat ja uuden maan.

Raamattu

Raamattu on Jumalan lahja ja kirkon toiminnan perusta. Raamattu ei välitä vain informaatiota vaan Jumala tulee siinä meidän luoksemme ja pyrkii suhteeseen kanssamme. Elämän leipänä Raamattu poistaa hengellistä nälänhätää sitä säännöllisesti lukevalta ja kuuntelevalta.

Jeesus

Raamatun keskus sen ensimmäisestä kirjasta viimeiseen kirjaan asti on Jeesus Kristus. Jeesuksesta puhutaan suoraan, mutta myös ennustusten ja esikuvien kautta. Jeesus on kirkon julistuksen keskus ja uskonelämämme keskipiste, joka vie omansa tästä ajasta taivaaseen.

Uskonvanhurskaus

Mitä on uskonvanhurskaus? Se on suloinen sanoma siitä, että usko Jeesukseen pelastaa myös syntisen ja jumalattoman. Pelastuksemme on varmalla kalliopohjalla, sillä sen perusta ei ole meidän teoissamme ja tunteissamme vaan Jumalan teoissa meidän puolestamme.

Lähetystyö

Tämän maailmanhistorian mahtavin asia on olla mukana lähetystyössä. Se on jumalallinen pelastusoperaatio, jolla kadotusta tyhjennetään ja taivasta täytetään. Näin Jumalan kunnia lisääntyy. Jumalan rakkautta meitä kohtaan osoittaa se, että minä ja sinä saamme olla lähtijänä tai lähettäjänä tässä suuressa tehtävässä mukana.

Yhteys

Maailmassa on yli 30 000 erilaista kirkkokuntaa. Kristittyjen yhteyden perustana ei ole samanlaiset kirkolliset tavat ja uskon ilmenemismuodot. Yhteyden perustana on se, että kaikilla uskovilla on yksi isä. Siksi kristityt ovat toisilleen siskoja ja veljiä. Tämän tosiasian tulisi näkyä asenteissamme ja teoissamme toisia kristittyjä kohtaan.

Sinusta on kyse – opetussarja tahtoo kutsua kristilliseen uskoon. Opetuksessa seurataan Apostolien tekojen 16,17 ja 18 luvun tapahtumia ja Paavalin julistusta. Opetussarja on sinulle, joka haluat kuulla siitä miten kristilliseen uskoon voi tarttua ja sinulle, joka haluat pohtia sitä miten voisit kertoa kristillisestä uskosta aikamme ihmisten keskellä.

Jumala loi
Kristillisen uskon lähtökohta on Jumalan luomistyössä. Olemme Jumalan luomia Jumalan luomassa maailmassa. Tämän meille kertoo Raamattu, jossa Jumala ilmoittaa meille itsensä ja suuruutensa.

Jumala ei ole kaukana
Vaikkemme voi kuin aavistella Jumalan olemassaoloa, Hän ei ole meistä kaukana. Raamattu kertoo, kuinka lähellä Hän meitä on. Raamattu myös antaa meille enemmän, kuin pelkän Jumalan aavistelun.

Jumala vaatii meitä tilille
Jumalan suuruus ja Hänen läheisyys tuo eteemme kysymyksen, mikä meidän suhteemme on Häneen – mitä Jumala meiltä odottaa? Raamattu kertoo tästä lahjomattomasti, ei välttämättä niin kuin me haluaisimme asioiden olevan.

Jumala avaa tien
Kristilliseen uskoon käydään ahtaan portin kautta. Tuolle portille askeleet eivät välttämättä ole kevyet, mutta portilla odottaa jotain – jotain mitä emme ole osanneet odottaakaan.

Jumala kantaa meitä
Kristillinen usko lepää sen varassa, mitä Jumala on tehnyt ja tekee. Raamattu opettaa ja ohjaa kristilliseen elämään. Sielunvihollinen tahtoo katkaista suhteemme Jumalaan, mutta on hyvä muistaa että Jumala on meidän kanssamme.

Ensimmäinen päivä
Maa oli autio ja tyhjä, ja pimeys oli syvyyden yllä. Ja sitten se tyhjä räjähti, sanoo tiede. Alussa Jumala loi taivaat ja maan, sanoo Raamattu. Voiko tyhjä, ei-mikään räjähtää vai onko kaiken takana sittenkin korkeampi äly, kaiken suunnittelija ja Luoja, Jumala?

Toinen ja kolmas päivä
Sana kertoo, että Jumala teki taivaanavaruuden ja erotti vedet sen yläpuolelta ja alapuolelta toisistaan toisena luomispäivänään. Ja avaruuden hän nimesi taivaaksi. Kolmantena päivänä Jumala sanoi: Kerääntykööt taivaan alla olevat vedet yhteen paikkaan, ja tulkoon kuiva alue näkyviin. Ja maan ja meren luomisen jälkeen olivat vuorossa siementä tuottavat kasvit, ruohot ja hedelmäpuut lajiensa mukaan.

Neljäs päivä
Neljäntenä päivänä Jumala loi kaksi suurta valonlähdettä: auringon ja kuun, sekä myös tähdet. Hän tiesi tarkalleen oikeat paikat näille taivaankappaleille, sekä oikeat etäisyydet maapalloon nähden, minkä nykyinen tiedekin on pystynyt todentamaan. Lopunaikoina nämä valonlähteet tulevat muuttamaan muotoaan, ja kerran ne lakkaavat olemasta kokonaan.

Viides päivä
Maailmassa arvellaan olevan noin 10 000 eri lintulajia, sekä valtava määrä myös eri lajisia kaloja, jotka Jumala loi viidentenä päivänä. Jumala loi niin ilman kuin merenkin asukit jälleen kunkin lajiensa mukaan. Lajin sisällä voi tapahtua kehitystä, mutta ei ole olemassa mitään todisteita siitä, että kehitystä tapahtuisi lajista toiseen. Kala on ollut kala, ja lintu on ollut lintu alusta saakka.

Kuudes päivä
Nyt olivat luomisvuorossa maaeläimet sekä ihminen. Ja vaikka ihmiset ja eräät eläinlajit muistuttavatkin varsin paljon biologisesti toisiaan, niin vain ihminen luotiin Jumalan kuvaksi, minkä tähden ihmisellä on erityisasema suhteessa Jumalaan ja suhteessa luomakuntaan. Jo luodessaan ihmisen Jumala tiesi, miten kaikki tulee menemään, ja hänellä oli jo pelastussuunnitelma valmiina Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa.

Taivaalliset aarteet
Jumala on siunannut meitä kaikella Hengen siunauksella, taivaallisilla aarteilla Kristuksessa. Jeesuksessa Kristuksessa meillä on kaikki, mitä tarvitsemme elämään ja jumalisuuteen. Eläessämme yhteydessä Jeesukseen Kristukseen, voimme iloita ja nauttia näistä siunauksista ja levittää Kristuksen tuntemista kaikkeen maailmaan.

Asenteellisuutta
Seurakunta on Pyhän Hengen johdossa oleva yhteisö, jonka toiminnan kautta evankeliumi leviää maan ääriin saakka. Ei rakenneta suhtautumistamme Pyhän Hengen työtä ja armolahjoja kohtaan ennakkoasenteidemme ja kokemustemme, vaan Raamatun varaan, sillä Jumalan sanasta meille avautuu Pyhän Hengen avulla avarat ja innostavat näkymät Jumalan työhön ja Hengen lahjoihin seurakunnassa.

Tavoitellaan lahjoja
Jumala on antanut sinulle armolahjan tai -lahjoja ja hän haluaa sinun tekevän niillä jotakin Kristuksen ruumiissa. Rohkaistutaan etsimään, kokeilemaan ja tutkimaan rukoillen, jotta löytäisimme omat lahjavarustuksemme, jotka meille on annettu. Puhalletaan armolahjamme täyteen liekkiin seurakunnan rakennukseksi ja Jumalan kunniaksi.

Oma paikka
Jumala on myös suunnitellut jokaisen meidän paikkamme seurakuntaruumiissa ja varustanut meidät sitä tehtävää varten. Ruumis tarvitsee eri jäsenet, jotta se voisi toimia tehokkaasti. Samoin seurakuntaruumis ei toimi tehokkaasti, ennen kuin jokainen jäsen toimii omalla paikallaan lahjojensa mukaisesti. Seurakunta tarvitsee erilaisia armolahjoja, jotka Jumala itse antaa Pyhän Hengen kautta kullekin oman tahtonsa mukaisesti.

Lupa harjoitella
Meidän tulisi nähdä vaivaa sen eteen, että löytäisimme sopivan paikan, jossa kaikilla  armolahjoilla voidaan palvella seurakuntaruumista. Jumala ei antanut meille armolahjoja riidan ja katkeruuden työvälineiksi, vaan Kristuksen ruumiin hyvinvoinnin, kasvun ja rakentumisen edistämiseen. Viritetään sen tähden lahjamme palaviksi.

Mies joka suuttui Jumalalle
Lapsi tai nuori yleensä kiukuttelee ja suuttuu sellaiselle henkilölle, jota hän pitää turvallisena. Omilleen vanhemmilleen. Tutustumme tässä opetussarjassa mieheen, joka suuttui Jumalalle. Uskalsiko hän näyttää suuttumuksensa, koska luotti, ettei Jumala hylkää häntä.

Kerro minulle Jumalastasi
Tutkimme Joonan kirjaa. Ensimmäisen luvun alussa Joona luopui profeetan virasta, koska hänelle tuli erimielisyyksiä Jumalan kanssa. Elämä yllätti. Todistaminen elävästä Jumalasta jatkui. Otollisimmat tilanteet sanoman vastaanottamiselle ovat silloin, kun tilanne lähtee kuulijoiden elämäntilanteesta.

Rukous tuonelan porteilla
Mitä sinä tekisit, jos tietäisit kuolevasi hetken päästä? Tässä osassa tutkimme Joonan kirjan 2.lukua. Tyynnyttääkseen myrskyävän meren, merimiehet olivat heittäneet Joonan ohjeiden mukaan miehen mereen. Kuoleman edessä Joona rukoili Herraa.

Suunnattoman suuri kaupunki
Joona ei halunnut toimia Jumalan kutsun mukaan, vaan yritti paeta Herraa. Pakomatka päätyi kalan vatsaan. Siellä pimeydessä Joona selvitti välinsä Jumalan kanssa. Hän sai uudelleen alkamisen armon. Mutta miten kävi Niniven Jumalan tuomion alla?

Onko sinulla mitään syytä olla suutuksissa?
Onko elämässäsi ihmisiä tai ryhmiä, joita et halua taivaaseen? Loukkaako sinua ajatus, että Jumala haluaa armahtaa kaikkia; sotarikollisia, raiskaajia, perheväkivallan harjoittajia, työpaikka- ja koulukiusaajia? Joonan kirjan viimeinen luku käsittelee tätä teemaa.

Luotu taivasta varten
Jumala on luonut jokaisen ihmisen ja Hän haluaa Raamatun mukaan, että me eläisimme Hänen yhteydessään tässä ajassa ja kerran iankaikkisesti taivaassa.

Lunastettu taivasta varten
Isä antoi ainoan Poikansa meidän tähtemme. Meitä ei ole lunastettu millään ajallisella kuten hopealla tai kullalla vaan Karitsan kalliilla verellä jotta eläisimme Isän yhteydessä tässä ajassa ja kerran taivaassa.

Ikuisuus sydämessä
Jokaisen ihmisen sydämeen on laitettu ikuisuus. Eri aikoina me pohdimme elämämme tarkoitusta ja määränpäätä. Täytämmehän tuon sydämen kaipuun oikeassa paikassa eli Taivaallisen Isämme luona?

Jumalan kansa taivasmatkalla
Jumalan kansa on matkalla taivaaseen kuten Israelin kansa kerran luvattuun maahan. Kansa koostuu armahdetuista syntisistä eli Jumalan lapsista.

Jumalan kansan odotus
Jumalan kansa odottaa Jeesuksen paluuta. Elävä seurakunta on odottava seurakunta. Seurakunta joka odottaa ei ole passiivinen vaan toimii lähetyskäskyn toteuttamiseksi.

Jaakobin tyyny

Tähän saakka on Herra meitä auttanut

Ikkunat auki!

Oikea paikka rukoilla

Jeesuksen lähellä on hyvä paikka

Usko ei ole jotakin, minkä voimme todistaa sataprosenttisen varmasti oikeaksi. Jos epäilemme uskoamme, epäilyksellä on aina jokin tehtävä. Jos usko jää pintapuoliseksi, se haavoittuu helposti. Siksi epäilykset ovat todella tärkeitä. Ja ne on tärkeää kohdata rehellisesti. Kuulostele, mitä epäilys sinulle haluaa sanoa ja etsi rohkeasti siihen vastauksia. Näin uskosi saa vahvistua.

 
Epäilykset omaa itseä ja Jumalaa kohtaan

Oliko Jeesus todella Jumala?

Naisten rooli todistaa Jeesuksen ylösnousemuksesta

Kärsimys – uskon este vai sen edellytys?

Tieteen kehitys – uhka kristinuskolle?

Raamatun suuressa kokonaisuudessa on paljon suuria sanoja, sellaisia kuin synti, armo ja kunnia. Joskus kuitenkin myös jokin itsessään pieni sana voi olla ratkaiseva, jotta Jumalan hyvä suunnitelma sinua ja minua varten pääsee toteutumaan.

Mutta
Yksi Raamatun suurimmista pienistä sanoista on mutta. Siitä esiintyy sekä inhimillistä että jumalallista versiota. Inhimillinen mutta vastustaa ja niskuroi, jumalallinen mutta korjaa rikki menneen ja antaa uuden alun.

Edellä
Raamatullisessa maantiedossa ei ole niinkään oleellista se, mihin suuntaan liikutaan. Paljon tärkeämpää on kulkea sinne, mihin Jumala kulkee edellä. Tästä periaatteesta käsin voimme ymmärtää Israelin kansan vaelluksen autiomaassa, Jeesuksen seuraamisen ja sen, että Jeesus on mennyt edellä valmistamaan meille paikkaa taivaassa.

Kanssa
Raamatullinen tapa elää on elämä Jumalan kanssa ja toisten ihmisten kanssa. Suuri lupaus on se, että Jumala on sitoutunut elämään meidän kanssamme. Hän valmisti koko pelastussuunnitelman ja lähetti Pyhän Henkensä, jotta me voisimme aina olla Herran kanssa.

Jos vain
Raamatussakin on ehtoja. Vanhan testamentin puolella Jumala asettaa kansalleen joitakin yksinkertaisia ja joitakin hyvin haastavia ehtoja sanomalla ”jos vain”. Minä teen näin, jos vain te muistatte tehdä näin. Mekin asetamme ehtoja Jumalalle: Jos vain sinä teet näin, niin kyllä minäkin sitten. Raamatullisin ”jos vain” on yksinkertainen rukous: ”Herra, jos vain tahdot, niin sinä voit!”

Pian
Raamatusta näemme, että Jumala usein lupaa toimia pian. Joskus se tapahtuu tavalla, joka on pian myös sinun ja minun aikakäsityksessä. Joskus taas Jumalan pian on kovin erilainen kuin meidän. Vastaus näyttää viipyvän ja käymme kärsimättömiksi. Ja kuitenkin Jumala lupaa, että hän ei viivyttele – hänellä on aina syynsä.

Kosto elää

Jumalan parrasvaloissa

Anteeksiantamisen siunaus

Katkeruuden loukussa

Tahtokysymys

Viisaus tulee Jumalalta
Jumala antoi kuningas Salomolle viisautta. Tuosta viisaudesta mekin pääsemme osallisiksi lukiessamme Sananlaskujen kirjaa.

Perhe-elämän sananlaskuja
Miten avioliitossa tulisi elää jotta eläisi Jumalan tahdon mukaan? Entä miten lapsia tulisi kasvattaa? Näihin ajankohtaisiin kysymyksiin saamme vastauksia tänäänkin Sananlaskujen kirjasta.

Mene muurahaisen tykö
Ahkeruus on Sananlaskujen mukaan tärkeä hyve. Ahkeruuteen liittyy myös Jumalan siunaus.

Mitäs minä sanoin!
Puheellamme on suuri merkitys. Siksi ei ole yhdentekevää, millaista kielenkäyttömme on. Puheillamme voimme joko satuttaa tai parantaa.

Jeesus on Viisaus
Jeesus osoittautui viisaaksi niin sanoissa kuin teoissakin. Jos luet sananlaskujen kirjasta, miten meidän tulisi tehdä lähimmäisillemme, kaiken sen Jeesus teki.

Kysymys siitä, kuka on isämme tai äitimme, on tärkeä. Tuntuu aika ihmeelliseltä, että Jumalaa voidaan kutsua Isäksi. Ja kuitenkin Raamattu opettaa näin. Tässä opetussarjassa perehdymme Jumalan lapsen elämään.

Ketkä ovat Jumalan lapsia?

Jumalan lapsen asema

Jumalan lapsen elämä

Jumalan lapsen perintö

Jumalan lapsena loppuun asti

Isä meidän
Isä meidän, joka olet taivaissa! Pyhitetty olkoon nimesi; näin alkaa Isä meidän-rukous, jonka Jeesus opetti opetuslapsilleen. Hän itse puhutteli omissa rukouksissaan Jumalaa aina isäksi, yhtä poikkeusta lukuunottamatta. Jeesuksen käyttämä arameankielinen isä-sana abba oli sen aikainen hellittelymuoto, lempinimi isästä, suomenkielellä ajatellen ehkäpä isi.

Tulkoon ja tapahtukoon
Jeesus kehotti opetuslapsiaan: Missä kuljettekin, julistakaa: Taivasten valtakunta on tullut lähelle. (Mt.10:17). Jumalan valtakunta on ikuinen, läsnäoleva ja tuleva; ja kristinoppimme kiteyttää sen seuraavasti: ´Tämä valtakunta on iankaikkinen valtakunta ja samalla Jumalan herruutta ihmisten sydämessä ja elämässä. Täydellisyydessään se ilmestyy, kun Kristus tulee kirkkaudessaan.´ Tätä valtakunnan tuloa ja Jumalan tahdon tapahtumista Jeesus kehotti meitä rukoilemaan Isä meidän-rukouksessa.

Anna meille
Nyt Jeesus siirtyy tämän ajallisen elämän tarpeisiin, ja opettaa, että ne kaikki on lupa sulkea rukouksiin, anoa niitä taivaalliselta Isältä päivä toisensa jälkeen. Älä köyhyyttä minulle anna, älä rikkautta, anna minulle ravinnoksi määräosani leipää. (Snl. 30:8). Saamme pyytää myös syntejämme anteeksi, sillä Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen (Kol.1:14).

Päästä pahasta
Jeesus opettaa, että saamme pyytää myös varjelusta kiusauksissa ja kaikesta pahasta päästämistä, eli vapauttamista Isältä. Kreikankielinen sana ”ryomai”-  päästää, voidaan kääntää myös pelastaa ja vapauttaa jostakin, suorastaan tempaisemalla, eli äkisti ja voimakkaasti. Rukoillessamme Päästä meidät pahasta, pyydämme, että Jumala voimallisesti tarttuisi asioittemme kulkuun, vapauttaisi ja pelastaisi meidät kaikesta pahasta.

Kunnia Jumalalle
Isä meidän-rukouksen loppuylistys puuttuu kokonaan Luukaan tekstistä, ja joistakin vanhimmista Matteuksenkin teksteistä. Mutta monien raamatuntutkijoiden mielestä ei tunnu uskottavalta, että Jeesus olisi päättänyt rukouksen sanoihin: Päästä meidät pahasta, vaan kyllä Hän on varmasti halunnut opettaa omiaan ylistämään ja kiittämään Isää Jumalaa aina ja kaikkialla – myös tämän Herran rukouksen kohdalla.